Sărbătoarea Naşterii Maicii Domnului la Catedrala Patriarhală - BISERICI.org este un proiect non-profit ce are ca scop crearea unui spatiu virtual de gazduire a informatiilor despre locașurile de cult din România.
BISERICI.org - Situl Bisericilor din România

© 2005-2026 BISERICI.org

eXTReMe Tracker

Ştiri şi Evenimente

Sărbătoarea Naşterii Maicii Domnului la Catedrala Patriarhală

[2013-09-08]
În ziua în care Biserica Ortodoxă sărbătoreşte Naşterii Maicii Domnului, la 8 septembrie 2013, slujba Sfintei Liturghii a fost oficiată Catedrala Patriarhală de către Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul României, înconjurat de un sobor de preoţi şi diaconi. Sute de credincioşi au fost prezenţi în această duminică pe Colina Bucuriei cu prilejul aceste mari sărbători a Bisericii noastre închinate Maicii Domnului. Tot în această zi creştinii ortodocşi se află în Duminica dinaintea înălţării Sfintei Cruci.
Crucea este nu numai simbolul jertfei, ci şi simbolul Învierii, simbolul iubirii mai tari decât moartea
În cuvântul de învăţătură adresat celor prezenţi Părintele Patriarh a vorbit şi despre legătura care există între Sfânta Cruce şi Înviere, subliniind faptul că Sfânta Cruce este semnul biruinţei păcatului din lume printr-o putere care vine de la Dumnezeu.
„Evanghelia dinaintea sărbători Înălţării Sfintei Cruci ne arată că Sfânta Cruce este semnul iubirii smerite şi jertfelnice a lui Hristos care învinge păcatul şi moartea. De aceea, crucea este numită cea de viaţă făcătoare, crucea care biruieşte moartea din interiorul ei şi se arată în slava Învierii. Biserica Ortodoxă văzând această legătură între Cruce şi Înviere, între suferinţă şi biruinţă asupra suferinţei în noaptea de Paşti ridică Sfânta Cruce ca semn al biruinţei iubiri smerite a lui Hristos asupra păcatului, asupra iadului şi asupra morţii. Deci, Crucea este nu numai simbolul jertfei, ci şi simbolul Învierii, simbolul iubirii mai tari decât moartea; de aceea Sfânta Cruce ca semna al iubirii smerite care biruieşte păcatul şi moartea şi conţine în ea arvuna Învierii este atât de îndrăgită. Semnul Sfintei Cruci se află în Biserică, pe veşminte, pe vasele sfinte, pe Biserica însăşi crucea se află ca un semn de biruinţă pe catargul unei Corabii, Corabie care ne trece din viaţa aceasta pământească la viaţa cerească, deci steagul credinţei este sfânta cruce. Deci, el este semn de biruinţă, care biruinţă înseamnă şi osteneală, şi nevoinţă, şi suferinţă şi luptă cu păcatul care ia forme multe în lumea aceasta. Deci, Sfânta Cruce este semnul biruinţei păcatului din lume printr-o putere care vine de la Dumnezeu şi îl ajută pe cel care luptă să biruiască vrăjmaşii văzuţi şi nevăzuţi”.
Crucea este puterea lui Dumnezeu şi armă înfricoşătoare pentru demoni.
Însemnarea cu semnul Sfintei Cruci, a mai aratat Părintele Patriarh, este o cerere pentru a primi ajutorul lui Dumnezeu ca să luptăm împotriva păcatului şi a duhurilor răutăţii.
„Sfântul Apostol Pavel în Epistola către Coloseni spune că Hristos Domnul când a fost răstignit a dezvelit şi demascat puterile diavoleşti ţintuindu-le pe Cruce, cu alte cuvinte El a biruit prin smerenia iubirii sale milostive puterile diavoleşti mândre şi rele care îndemnau pe unii dintre iudei să-L ucidă, să-L răstignească. Deci, când diavolii văd crucea îşi aduc aminte de iubirea smerită şi jertfelnică, jertfelnică şi milostivă a lui Hristos pentru oameni. Iar pentru că sunt răi şi nu au iubire şi bunătate în ei şi nici smerenie, crucea îi arde pe demoni, îi alungă. Când ne însemnăm cu semnul Sfintei Cruci noi cerem ajutorul lui Dumnezeu ca să luptăm împotriva păcatului, împotriva duhurilor răutăţii, împotriva primejdiilor, împotriva aceea ce ne poate îndepărta de Dumnezeu”, a precizat Patriarhul României.
Sfânta Cruce ca lumină a vieţii creştine este semn de întărire în credinţă, este semn de iubire
Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Române a vorbit despre însemnătatea semnului Sfintei Cruci în viaţa credincioşilor: „Sfânta Cruce este adesea pusă la marginea drumului, sau la răscruce de drumuri – cum se spune în popor - pentru a ne aminti că Cel Răstignit pe ea, Hristos Domnul, a zis Eu sunt Calea, Adevărul şi Viaţa. Sfânta Cruce foarte adesea este pusă lângă un izvor, lângă o fântână pentru a ne aminti că Hristos cel ce din iubire pentru oameni şi pentru mântuirea lor S-a răstignit pe Cruce a zis Eu sunt Apa cea Vie, cel ce bea această apă nu va înseta niciodată. Mamele noastre obişnuiau să facă semnul Sfintei Cruci pe pâine înainte ca pâinea să fie introdusă în cuptor pentru a ne aduce aminte de Hristos care a zis Eu sunt pâinea care S-a coborât din Cer, cel ce va mânca această pâine nu va flămânzi în veac pentru că pâinea coborâtă din cer este viaţa cerească dăruită oamenilor care cred în El, îl iubesc pe El şi împlinesc în viaţa lor voia Lui. Deci, Sfânta Cruce ca lumină a vieţii creştine este semn de întărire în credinţă, este semn de iubire, este semn de speranţă, este puterea lui Dumnezeu dăruită oamenilor credincioşi”.
Maica Domnului primeşte în ziua răstignirii Fiului ei pe Cruce vocaţia de a fi mamă spirituală a tuturor credincioşilor
Totodată, Patriarhul Bisericii Ortodoxe a vorbit despre legătura care există între Crucea Mântuitorului Hristos şi Maica Domnului.
„Există o legătură tainică între Crucea lui Hristos şi Maica Domnului pentru că atunci când Hristos se afla pe cruce în ultimele clipe ale vieţii sale pământeşti numai două persoane mai erau aproape de Cruce, celelalte stăteau departe sau unii dintre ucenici erau chiar absenţi. În dreapta Mântuitorului răstignit pe Cruce stătea îndurerată mama Sa, Fecioara Maria, iar în stânga sa se afla Ioan, ucenicul iubit. Înainte de a-şi da duhul în mâinile Tatălui, Hristos Domnul nu uită pe mama Sa, ci îi spune ei uitându-se spre ucenic Iată fiul tău, şi lui îi spune iată mama ta. Evanghelia precizează că din ziua aceea ucenicul iubit sfântul Ioan Evanghelistul a luat-o la sine spre îngrijire, spre ocrotire pe Maica Domnului. Deci, în ultimul moment al vieţii sale pe pământ Hristos Domnul arată că Maica Domnului nu este numai mama Sa, ci devine şi mamă spirituală a ucenicului şi a ucenicilor care iubesc pe Hristos. Deci ea devine mamă spirituală a tuturor creştinilor care nu se ruşinează de Sfânta Cruce, de suferinţele lui Hristos şi iubesc pe Hristos cel Răstignit şi Înviat şi se însemnează cu semnul Sfintei Cruci. Deci, Maica Domnului primeşte în ziua răstignirii Fiului ei pe Cruce vocaţia de a fi mamă spirituală a tuturor credincioşilor, mai ales a celor care nu se leapădă de Hristos, ci Îl urmează până la moarte”.
La finalul cuvântului său, Preafericirea Sa i-a felicitat pe toţi cei care poartă numele Sfintei Fecioare Maria: „Tuturor celor care poartă numele de Maria sau Marian şi multe derivate, le dorim cu prilejul sărbătorii Naşterii Maicii Domnului, sănătate şi bucurie şi mult ajutor de la Dumnezeu în toată lucrarea cea bună întru mulţi ani”.
În cuvântul de la finalul Sfintei Liturghii, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române referindu-se la necesitatea preţuirii persoanei umane a spus: „Noi ne rugăm Maicii Domnului să ocrotească familiile şi copiii care adesea sunt foarte expuşi tuturor formelor de violenţă, uneori de exploatare, mai nou şi violenţei venite din partea câinilor maidanezi. Este mare nevoie să preţuim valoarea persoanei umane. Un om singur valorează mai mult decât întreg universul material. Toate galaxiile nu valorează cât sufletul unui om, pentru că numai omul a fost creat după chipul lui Dumnezeu cel veşnic viu, numai el a fost chemat la iubire şi fericire veşnică în comuniune cu Dumnezeu.
De asemenea, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a vorbit despre importanţa cultivării păcii în lume şi a arătat că pacea este o binecuvântare şi un dar de la Dumnezeu.
„Ne rugăm Maicii Domnului să ocrotească întreg poporul român, să ocrotească ţara noastră, Biserica noastră, Biserica lui Hristos de la o margine la cealaltă a pământului şi să aducă împăcare şi pace mai întâi în sufletele oamenilor, pentru că atunci când nu există pace în suflet nu există nici pace în familie, nici pace în popor şi între popoare. Ne-am rugat astăzi ca Maica Domnului prin rugăciunile ei, prin mijlocirile ei pe lângă Fiul ei Hristos Domnul, Împăratul Păcii să aducă pace acolo unde este război, ameninţare de război, vrajbă şi violenţă. Ne-am rugat pentru pacea a toată lumea, dar mai ales pentru pacea din Siria, Egipt, în Orientul Mijlociu unde foarte mulţi creştini au de suferit din cauza conflictelor, din cauza violenţelor. Pacea este o binecuvântare de la Dumnezeu, un dar de la Dumnezeu, iar ca toate darurile primite de la Dumnezeu pacea trebuie cultivată, apărată şi promovată, prin rugăciune prin educaţie şi prin efortul spiritual de a rezolva prin dialog şi înţelegere problemele care se ivesc. Noi considerăm că este mare nevoie de multă lumină ca să ajungem făcători de pace. Hristos Domnul fericeşte pe cei care sunt făcătorii de pace. Biserica se roagă neîncetat pentru pace; în timpul unei Sfinte Liturghii preotul de mai multe ori mijloceşte, pentru credincioşi, pacea care vine de la Hristos. Pacea vine de la Hristos, dar preotul o transmite prin lucrarea Duhului Sfânt credincioşilor prezenţi”, a spus Patriarhul României.
Este mare nevoie de pace, dar şi de iubire milostivă
„Biserica încearcă şi prin cuvânt şi prin fapte, după posibilităţi, că să arate că nu ne putem mântui dacă nu ne străduim să ajutăm şi pe cei din jurul nostru. Atâta iubire adunăm în sufletul nostru cât am arătat-o în jur faţă de semeni. Este mare nevoie de pace, dar şi de iubire milostivă nu posesivă, iubire altruistă nu egoistă, iar această iubire milostivă şi smerită nu se dobândeşte doar prin voinţă, ci şi prin nevoinţă, prin strădanie, prin rugăciune, prin postire, prin cererea ajutorului lui Dumnezeu ca să sfinţească viaţa noastră. Vedem adesea că există violenţă, tulburare pentru că ne rugăm mai puţin, pentru că nu adunăm în sufletul nostru pacea care vine de la Dumnezeu. De aceea, ne rugăm în mod deosebit Maicii Domnului care este bucuria şi împăcarea lumii – cum se spune în cântările noastre bisericeşti – să aducă pace ocrotire şi, cât se poate, armonie în familie, în popor, între popoare în lumea de astăzi" a mai spus Preafericirea Sa.
Poporul nostru are o evlavie deosebită pentru Maica Domnului, peste 2 milioane de români purtând numele de Maria şi Marian, ori derivate ale acestora.

Sursa: www.Basilica.ro


Contor Accesări: 719, Ultimul acces: 2026-10-21 23:21:40