PS Paisie Sinaitul: Hristos Se descoperă celor care Îl aşteaptă cu răbdare şi credinţă

Acasă > Ştiri > Arhiva Ştiri

Timp stanga: 0.03s...

Ştiri şi Evenimente

PS Paisie Sinaitul: Hristos Se descoperă celor care Îl aşteaptă cu răbdare şi credinţă

[2026-02-02]

de basilica.ro

Preasfinţitul Părinte Paisie Sinaitul, Episcop vicar patriarhal, a vorbit, luni, la Paraclisul Catedralei Naţionale, despre întâlnirea dintre Pruncul Iisus şi Dreptul Simeon, arătând că aceasta este una dintre cele mai tainice şi mai profunde întâlniri din Sfânta Scriptură, în care Dumnezeu iese în întâmpinarea omului.
În cuvântul de învăţătură, ierarhul a explicat că sărbătoarea Întâmpinării Domnului ne aşază înainte întâlnirea dintre „Dumnezeu Cel Prunc şi omul ajuns la deplinătatea aşteptării sale”, o întâlnire care descoperă sensul adevărat al mântuirii.
„Însă nu pentru că El ar avea nevoie de curăţire sau de Lege, ci pentru ca Legea să se împlinească în El; în realitate, nu omul Îl aduce pe Dumnezeu, ci Dumnezeu Însuşi iese în întâmpinarea poporului Său. Cel ce este Stăpânul templului Se lasă adus în templu. Cel ce este mai presus de Lege Se supune Legii”.
„În această smerită ascultare se descoperă chipul adevăratei mântuiri: Dumnezeu nu ne mântuieşte din afară, ci intrând în istoria noastră, asumând condiţia noastră şi o sfinţeşte din interior”, a spus Preasfinţia Sa.
Viaţa unei aşteptări sfinte
În templu, Pruncul Hristos este întâmpinat de Dreptul Simeon, „om drept şi temător de Dumnezeu”. Preasfinţia Sa a arătat că Simeon este chipul omului care trăieşte în aşteptare smerită, în ascultare de Duhul Sfânt, fără grabă şi fără tulburare.
Potrivit tradiţiei Bisericii, Dreptul Simeon a fost unul dintre cei şaptezeci de învăţaţi care au tradus Scriptura în limba greacă. Îndoiala sa faţă de profeţia lui Isaia despre naşterea din Fecioară a fost urmată de făgăduinţa că nu va muri până nu va vedea împlinirea ei.
„Viaţa lui Simeon devine viaţa unei aşteptări sfinte, îndelungate şi răbdătoare”, a spus PS Paisie, adăugând: „Viaţa lui nu este grăbită, nici tulburată, nici risipită. El nu caută semne spectaculoase, ci trăieşte în ascultare de Duhul Sfânt”.
Foto credit: Paraclisul Catedralei Naţionale / Marius Costin
Mesia este recunoscut cu ochii credinţei
Momentul întâlnirii este unul al descoperirii duhovniceşti. Simeon Îl recunoaşte pe Mesia nu prin simţurile trupeşti, ci prin credinţă.
„Simeon aşteaptă pe Dumnezeu Care Se face Om. Şi aşteptarea lui nu este zadarnică. Duhul Sfânt îl conduce în templu chiar în clipa în care Pruncul Hristos este adus, iar bătrânul Îl recunoaşte pe Mesia nu cu ochii trupului, ci cu ochii credinţei”.
„De aceea, atunci când Hristos intră în templu, Simeon Îl recunoaşte. Ochii lui, obosiţi de ani, văd ceea ce mulţi tineri nu puteau vedea: mântuirea lui Dumnezeu”, a precizat PS Paisie Sinaitul.
Rugăciunea împlinirii
Luându-L în braţe pe Pruncul Iisus, Dreptul Simeon rosteşte rugăciunea care a devenit rugăciunea de seară a Bisericii.
„Numele lui Iisus înseamnă Dumnezeu mântuieşte, deci Simeon a văzut Mântuirea pe care Dumnezeu a pregătit-o pentru toate popoarele, nu doar pentru poporul ales. Şi prin aceasta dreptul Simeon se transformă din persoană care aşteaptă, în persoană care mărturiseşte împlinirea făgăduinţei. Cu ochii lui trupeşti a văzut ceea ce Duhul Sfânt i-a promis duhovniceşte şi anume a văzut pe Dumnezeu în trup”, a precizat Episcopul vicar patriarhal.
„Aceasta nu este o rugăciune a resemnării, ci a împlinirii”, a evidenţiat PS Paisie Sinaitul. Simeon nu se teme de moarte, pentru că L-a întâlnit pe Hristos, Izvorul Vieţii.
Maica Domnului şi taina suferinţei
În faţa Dreptului Simeon se află Maica Domnului, care Îl aduce pe Hristos şi Îl oferă lumii în tăcere. PS Paisie Sinaitul a arătat că prorocia rostită de Simeon – „prin sufletul tău va trece sabie” – o introduce pe Fecioara Maria în taina Crucii.
„Bucuria Naşterii este unită cu durerea suferinţei şi a Jertfei. Aşa ne arată Dumnezeu că mântuirea nu ocoleşte suferinţa, ci o transfigurează. Fecioara Maria nu se revoltă, nu întreabă, nu se apără. Ea păstrează toate în inima ei, învăţându-ne cum să purtăm crucea cu credinţă”, a menţionat PS Paisie Sinaitul.
Paraclisul Catedralei Naţionale / Marius Costin
În continuare, ierarhul a explicat de ce Simeon l-a numit pe Hristos „un semn care va stârni împotriviri”.
„Hristos nu este neutru. El luminează şi, în acelaşi timp, descoperă. În prezenţa Lui, gândurile inimilor se vădesc. Şi astăzi, Hristos rămâne semn de contradicţie: pentru unii este lumină, pentru alţii piatră de poticnire. Nu pentru că El ar respinge pe cineva, ci pentru că omul este chemat să aleagă”.
Alături de Simeon se află prorociţa Ana, femeie a rugăciunii şi a postului, „chipul sufletului care nu încetează să aştepte şi să mărturisească”.
Biserica, locul unde Îl aşteptăm pe Hristos
În încheiere, Episcopul vicar patriarhal a arătat că sărbătoarea Întâmpinării Domnului nu este doar amintirea unui eveniment trecut, ci o chemare vie pentru fiecare creştin.
„Îl primim pe Hristos în braţele sufletului nostru mai întâi la Botez, apoi prin ascultarea cuvintelor Lui, prin împlinirea poruncilor şi mai ales prin Sfânta Taină a Împărtăşaniei”, a spus ierarhul.
Totodată, creştinii Îl aşteaptă pe Hristos şi în perspectiva celei de-a doua veniri, aşa cum mărturisesc în Crez.
„Să ne-ajute Bunul Dumnezeu ca să înţelegem cât de mare este sărbătoarea de astăzi, cât de adânc este înţelesul ei şi mai ales să ne bucurăm că şi Hristos Domnul ne întâmpină pe noi atunci când noi Îl întâmpinăm pe El. Noi Îl aşteptăm pe El dar şi El ne aşteaptă să ne întâlnim cu El. Iar locul în care noi Îl aşteptăm pe Dumnezeu Mântuitorul şi El ne aşteaptă pe noi este în primul rând Biserica”, a concluzionat PS Paisie Sinaitul.

Sursa: www.Basilica.ro

Contor Accesări: 180, Ultimul acces: 2026-10-18 14:27:23

Timp total: 0.04s...

[]:1