© 2005-2026 BISERICI.org
© 2005-2026 BISERICI.org
Timp stanga: 0.03s...
Patriarhul Daniel: Averea cheltuită de fiul risipitor este iubirea părintească[2023-02-12]de Ştefana Totorcea„Sinaxarul zilei de astăzi spune că, de fapt, averea cheltuită de fiul risipitor este iubirea părintească, uitată de el şi neglijată. Dar, prin pocăinţă, el reface comuniunea de iubire cu Dumnezeu”, a explicat Patriarhul Daniel duminică. Preafericirea Sa a explicat pilda despre Întoarcerea fiului risipitor şi simbolurile care apar în ea. „Libertatea” înţeleasă ca înstrăinare de Dumnezeu „În această Duminică a Întoarcerii fiului risipitor este scos în evidenţă faptul că, prin înstrăinarea omului de Dumnezeu, printr-o libertate confuză, în care se afirmă maturitatea şi autonomia ca îndepărtare şi înstrăinare de Dumnezeu şi de libertatea trăită în comuniune cu Dumnezeu”, a spus Patriarhul. „După ce face experienţa acestei libertăţi confuze, petrecută în patimi egoiste, în izolare şi îndepărtare de Dumnezeu, acest fiul risipitor, care, din fiu liber, devine păzitor de porci şi slugă a păcatului şi a foametei, atunci el îşi dă seama de importanţa iubirii părinteşti.” Treptele pocăinţei: revenire în fire „În esenţă, evanghelia de astăzi ne arată că prin pocăinţă înviază sufletul din moartea spirituală cauzată de păcat”, a mai precizat Patriarhul României. „Ajungând el la o stare de sărăcie deodată spirituală şi materială, de decădere, a vieţii sale, deodată a apărut în cugetul lui ideea că singura cale de a rămâne în viaţă şi de a ieşi din starea în care căzuse este întoarcerea la casa Tatălui”, a spus Părintele Patriarh Daniel. „Această ridicare a lui fizică însemna şi o ridicare spirituală, pentru că, precizează evanghelia, el şi-a venit în fire, sau şi-a venit în sine. Cu alte cuvinte, a recunoscut că starea de păcătoşenie şi de înstrăinare de casa părintească, de Tatăl său cel milostiv, este o stare nefirească.” „Această evanghelie a devenit o paradigmă sau un model pentru Sfânta Taină a mărturisirii şi iertării păcatelor, sau Sfânta Taină a Spovedaniei, care este de fapt taina împăcării omului cu Dumnezeu”, a subliniat Patriarhul. Practic, etapele prin care trece fiul risipitor înainte de a lua decizia să se întoarcă acasă „arată treptele pocăinţei celei adevărate şi sincere”. Aceste trepte ale pocăinţei reprezintă „revenirea în sine, sau în fire, pentru că păcatul şi patimile egoiste sunt o ieşire din fire, sunt o ieşire din sine”, a explicat Preafericirea Sa. După pocăinţă urmează împărtăşirea, comuniunea cu Dumnezeu Impresionantă este atitudinea iubitoare a Tatălui din parabolă, care i-a ieşit în întâmpinare fiului risipitor. „Iar după pocăinţă urmează împărtăşirea, fiindcă viţelul cel gras reprezintă jertfa Mântuitorului Iisus Hristos. Jertfa de pe Cruce devine jertfa euharistică din Sfântul Potir, cea nesângeroasă”, a mai explicat Patriarhul. „Evanghelia de astăzi îndeamnă la mai multă pocăinţă, spovedanie, mărturisirea păcatelor şi primirea iertării păcatelor şi la mai deasă împărtăşire în toată perioada Triodului şi mai ales în timpul postului Sfintelor Paşti, pentru că această duminică, a doua din perioada Triodului, este o duminică pregătitoare pentru a intra în postul Sfintelor Paşti”, a precizat Preafericirea Sa. „Sfinţii Părinţi au considerat că este necesară chemarea la pocăinţă ca fiind singura cale de izbăvire de păcate şi de înnoire a vieţii duhovniceşti”, a încheiat Patriarhul României. Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a participat duminică la Sfânta Liturghie oficiată în Paraclisul istoric „Sfântul Mare Mucenic Gheorghe” al Reşedinţei Patriarhale. Simbolurile din pilda Fiului Risipitor explicate de Patriarhul Daniel Tatăl – Tatăl ceresc, Dumnezeu; Fiul risipitor – omul care se înstrăinează de Dumnezeu; Ţara îndepărtată – tărâmul libertăţii confuze, înţeleasă ca izolare de Dumnezeu; Haina cea nouă – „haina cea dintâi, care este haina botezului, sau, pentru cei care sunt botezaţi, este haina luminoasă pe care o dă botezul lacrimilor, şi anume pocăinţa, sau spovedania”; Inelul pus în mână – „iubirea nediminuată, neîntreruptă şi neschimbătoare a lui Dumnezeu, Care dăruieşte harul Său, numit harul înfierii, sau reînfierii, celui care a fost păcătos, dar s-a pocăit pentru păcatele lui şi-a cerut iertare”; Încălţămintea nouă – „ajutorul dat de Dumnezeu pentru a birui ispitele păcatului”; Viţelul cel gras care este înjunghiat – Sfânta şi Dumnezeiasca Euharistie Sursa: www.Basilica.ro Contor Accesări: 556, Ultimul acces: 2026-10-18 12:35:00
|
Timp total: 0.04s...
[]:1
